Reportagem: Mariana Gonzalez<\/em><\/p>\n\n\n\n Quem nasce e cresce no Brasil sabe que o Carnaval \u00e9 uma das manifesta\u00e7\u00f5es culturais mais importantes do calend\u00e1rio. Mas, para al\u00e9m da festa, \u00e9 uma fonte inesgot\u00e1vel de saberes, que se articulam profundamente com a forma\u00e7\u00e3o do Brasil e a hist\u00f3ria da afro-brasilidade. No Vera, esses dois temas s\u00e3o centrais no trabalho em Ci\u00eancias Humanas feito ao longo de todo o Ensino Fundamental e, por isso, a celebra\u00e7\u00e3o \u00e9 mais uma oportunidade de se aprofundar nesse estudo.<\/p>\n\n\n\n J\u00e1 h\u00e1 alguns anos, o trabalho feito no in\u00edcio do ano se debru\u00e7a sobre a celebra\u00e7\u00e3o e sobre figuras marcantes envolvidas com o Carnaval para discutir conceitos de diferentes \u00e1reas de conhecimento, como M\u00fasica, Arte e Hist\u00f3ria. Em 2025, as turmas do 3\u00ba ao 5\u00ba ano elegeram a sambista Clementina de Jesus (1901-1987) como personalidade a ser estudada. Em anos anteriores, j\u00e1 ocuparam esse posto personalidades como Tia Ciata e Geraldo Filme. \u201cS\u00e3o nomes pouco conhecidos, mas muito importantes para entender a origem do samba\u201d, diz a professora de M\u00fasica Betina Souza.<\/p>\n\n\n\n Parte central do trabalho foi compreender a hist\u00f3ria da sambista, conhecida por resgatar cantos negros tradicionais e popularizar o samba ao longo do s\u00e9culo 20. A reflex\u00e3o sobre Clementina permitiu que a turma discutisse em profundidade a forma\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica e cultural do pa\u00eds. Um dos temas discutidos, por exemplo, foi a rela\u00e7\u00e3o entre o samba de Clementina e a bossa nova, que dominava o cen\u00e1rio nacional. Em um espa\u00e7o central nas discuss\u00f5es, esteve a rela\u00e7\u00e3o de Clementina com a negritude, o papel da popula\u00e7\u00e3o afro-brasileira no samba e no Carnaval, e o contexto hist\u00f3rico em que ela desenvolveu seu trabalho. \u201cAl\u00e9m da riqueza musical, Clementina, que era neta de uma mulher escravizada, apresenta ao pa\u00eds uma forte identidade africana\u201d, completa a professora.<\/p>\n\n\n\n Assim, os alunos estudaram os ritmos e a percuss\u00e3o do samba de Clementina, mas tamb\u00e9m influ\u00eancias hist\u00f3ricas em sua obra, como os fatores pol\u00edticos que impulsionam a bossa nova e um olhar muito americanizado para a m\u00fasica brasileira, a criminaliza\u00e7\u00e3o do samba e a chamada lei da vadiagem, que punia especialmente pessoas negras e pobres, bem como os reflexos desse cen\u00e1rio nos dias atuais. \u201cEssas discuss\u00f5es formam pensamento cr\u00edtico e, ao mesmo tempo, aproximam as crian\u00e7as de figuras importantes da nossa hist\u00f3ria. Elas passaram a falar da Clementina como uma pessoa pr\u00f3xima, uma amiga, que est\u00e1 aqui convivendo com a gente\u201d, conta Betina.<\/p>\n\n\n\n A professora tamb\u00e9m conta que a obra de Clementina se inseriu na vida dos alunos de tal forma que, em alguns dias, eles subiam e desciam para as salas de aula, antes e depois do intervalo, cantando suas m\u00fasicas pelos corredores da escola. \u201cEles v\u00e3o percebendo a import\u00e2ncia da m\u00fasica, se familiarizando com outros ritmos, at\u00e9 que vira parte da forma\u00e7\u00e3o cultural deles.\u201d<\/p>\n\n\n\n Em mar\u00e7o, os alunos se organizaram em um cortejo ao redor da escola \u2013 uma esp\u00e9cie de bloco de rua do Vera, com cada turma entoando um c\u00e2ntico e apresentando um estandarte em homenagem a Clementina. O cortejo terminou na Pra\u00e7a Professora Em\u00edlia Barbosa Lima, em frente \u00e0 escola, com uma festa para toda a comunidade escolar. No evento, alunos, professores e familiares celebraram na presen\u00e7a dos m\u00fasicos Ca\u00e7apava, que tocou com Clementina de Jesus na d\u00e9cada de 1980, e Maur\u00edcio Bad\u00e9, fundador do Bloco Kazunji, que promoveu uma oficina de percuss\u00e3o com as crian\u00e7as. \u201cApesar de ser uma festa, uma comemora\u00e7\u00e3o, trata-se de um evento que faz parte do curr\u00edculo da escola, que envolve aprendizagens atitudinais e tamb\u00e9m de m\u00fasica, hist\u00f3ria, e cultura\u201d, fala a coordenadora D\u00e9bora Rana.<\/p>\n\n\n\n Veja, abaixo, um v\u00eddeo que resume as experi\u00eancia do projeto:<\/p>\n\n\n\n