{"id":3645,"date":"2024-03-11T15:24:26","date_gmt":"2024-03-11T18:24:26","guid":{"rendered":"https:\/\/site.veracruz.edu.br\/zumzum\/?post_type=capitulos&p=3645"},"modified":"2024-03-11T15:25:16","modified_gmt":"2024-03-11T18:25:16","slug":"pelos-caminhos-do-quilombo-de-ivaporunduva","status":"publish","type":"capitulos","link":"https:\/\/site.veracruz.edu.br\/zumzum\/capitulos\/pelos-caminhos-do-quilombo-de-ivaporunduva\/","title":{"rendered":"Pelos caminhos do Quilombo de Ivaporunduva"},"content":{"rendered":"\n

Por Gabriely Ara\u00fajo<\/em><\/p>\n\n\n\n

A visita dos estudantes do 5\u00ba ano ao Quilombo de Ivaporunduva, no interior de S\u00e3o Paulo, tocou profundamente a turma. Mesmo um bom tempo ap\u00f3s a viagem, a professora de Arte Tatiana Fecchio notou que as mem\u00f3rias da viagem permaneciam vivas nas conversas espont\u00e2neas que aconteciam durante as aulas. \u201cLembra daquela hist\u00f3ria do Dit\u00e3o?\u201d, \u201cL\u00e1 n\u00e3o era cada um por si, eles faziam para todos\u201d, \u201cNunca vi tanta bananeira junta!\u201d e \u201cA escola era parecida com a nossa, mas l\u00e1 eles tamb\u00e9m aprendiam fora dela\u201d s\u00e3o algumas das frases que ela lembra ter ouvido da turma.<\/p>\n\n\n\n

O trabalho de campo realizado nessa comunidade foi parte do projeto \u201cAs comunidades tradicionais do Brasil e as formas de resist\u00eancia no territ\u00f3rio\u201d. Como parte do projeto, conhecimentos de Hist\u00f3ria e Geografia foram trabalhados tendo como valores a ancestralidade<\/strong> e a mem\u00f3ria<\/strong> (leia a mat\u00e9ria de capa sobre valores civilizat\u00f3rios afro-brasileiros<\/em>). Entre os temas problematizadores desse estudo, estavam \u201ca valoriza\u00e7\u00e3o da diversidade de saberes e viv\u00eancias a partir do conhecimento dos modos de vida de povos tradicionais, em diversos tempos e espa\u00e7os, em suas manifesta\u00e7\u00f5es culturais, sociais e econ\u00f4micas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A ida ao Quilombo de Ivaporunduva aconteceu em agosto de 2023. Com evid\u00eancias de ter sido formado no s\u00e9culo 16, o quilombo hoje abriga cerca de 80 fam\u00edlias para as quais a agricultura, em profunda rela\u00e7\u00e3o com a Mata Atl\u00e2ntica, \u00e9 uma das principais atividades econ\u00f4micas. Nessa intera\u00e7\u00e3o, os estudantes puderam conversar e aprofundar seus estudos sobre a cultura quilombola, seu modo de vida, suas conquistas e desafios.<\/p>\n\n\n\n

Ap\u00f3s o retorno e ao notar o quanto os estudantes estavam impactados pela visita, a professora Tatiana decidiu propor que as viv\u00eancias e as lembran\u00e7as das conversas com os moradores do quilombo fossem recriadas e expressas em instala\u00e7\u00f5es art\u00edsticas. Para tanto, a professora  prop\u00f4s que os alunos refletissem: \u201cDeste estudo, o que foi mais significativo?\u201d e \u201cO que foi mais marcante?\u201d. Com sentimentos, experi\u00eancias, conhecimentos e reflex\u00f5es revisitados, a professora ent\u00e3o convidou os estudantes a realizarem, em duplas ou trios, propostas de instala\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Para que eles pudessem ampliar e aprofundar o estudo sobre instala\u00e7\u00f5es art\u00edsticas e entender suas especificidades, que as tornam muito diferentes de quadros ou esculturas, a professora organizou uma visita \u00e0 exposi\u00e7\u00e3o \u201cDos Brasis: arte e pensamento negro<\/a>\u201d, no Sesc Belenzinho, que reunia obras de \u200b\u200b240 artistas negros, entre homens e mulheres, de todos os estados do Brasil.<\/p>\n\n\n\n

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Alunos na exposi\u00e7\u00e3o \u201cDos Brasis\u201d para contato com a produ\u00e7\u00e3o de artistas negros contempor\u00e2neos e com a estrutura da instala\u00e7\u00e3o. (Foto: Tatiana Fecchio)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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\u201cA etapa de cria\u00e7\u00e3o dos esbo\u00e7os e propostas foi um momento cheio de belezas. Pude ver os estudantes articulando conceitos em met\u00e1foras que se relacionavam com aquelas percep\u00e7\u00f5es mais significativas vistas em Ivaporunduva\u201d, conta a professora Tatiana. Uma das propostas consistia na cria\u00e7\u00e3o de uma \u00e1rvore serrada ao meio. \u201cEsta \u00e1rvore est\u00e1 cortada por uma serra que representa o branco, como se na escraviza\u00e7\u00e3o ele tivesse atrapalhado o desenvolvimento da \u00e1rvore, querendo cortar a tradi\u00e7\u00e3o\u201d, explicou um dos alunos.<\/p>\n\n\n\n

Os estudantes escolheram, por vota\u00e7\u00e3o, quais projetos seriam constru\u00eddos, em formato de maquete, coletivamente. No total, 20 projetos foram realizados.<\/p>\n\n\n\n

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Projeto da \u00e1rvore cortada ao meio como met\u00e1fora de ruptura nos processos de desenvolvimento (Foto: Tatiana Fecchio)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Processo de constru\u00e7\u00e3o das maquetes (Foto: Tatiana Fecchio)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A professora pediu, tamb\u00e9m, para que os alunos elaborassem um texto explicitando suas ideias, que foram expostos durante o m\u00eas de novembro, quando se comemora o Dia da Consci\u00eancia Negra.<\/p>\n\n\n\n

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Autoras de um dos projetos mais votados ao lado da instala\u00e7\u00e3o constru\u00edda coletivamente e detalhe do trabalho. (Foto: Tatiana Fecchio)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Nossa instala\u00e7\u00e3o apresenta um rio de acontecimentos: primeiro ele \u00e9 amarelo, representando a \u00c1frica e os africanos. Ent\u00e3o, ele fica vermelho, dizendo do per\u00edodo no qual os africanos foram capturados e, depois, escravizados. No final, o rio fica azul, comunicando um novo momento de liberdade. Provavelmente, mesmo libertos, eles prefeririam nunca terem sa\u00eddo da \u00c1frica. <\/em>(texto elaborado pelas alunas)<\/p>\n\n\n\n

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Autoras de um dos projetos mais votados ao lado da instala\u00e7\u00e3o constru\u00edda coletivamente e detalhe do trabalho. (Foto: Tatiana Fecchio)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Apesar das situa\u00e7\u00f5es de opress\u00e3o, os negros sobreviveram at\u00e9 hoje a partir de seus conhecimentos tradicionais que s\u00e3o passados de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o, resistindo ao racismo, \u00e0 desigualdade, \u00e0 viol\u00eancia e \u00e0 tentativa de apagamento. A \u00e1rvore representa um caminho que vai da base at\u00e9 o topo verde, passando por um longo processo no qual os conhecimentos tradicionais foram fundamentais para a sobreviv\u00eancia destes grupos. Na base as cinzas da opress\u00e3o foram transformadas pelo fogo e o topo verde mostra a possibilidade de uma vida melhor.  <\/em>(texto elaborado pelas alunas)<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","tags":[56,17],"edicao":[60],"class_list":["post-3645","capitulos","type-capitulos","status-publish","hentry","tag-3o-ao-5o-ano","tag-praticas-pedagogicas","edicao-edicao-5"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/site.veracruz.edu.br\/zumzum\/wp-json\/wp\/v2\/capitulos\/3645","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/site.veracruz.edu.br\/zumzum\/wp-json\/wp\/v2\/capitulos"}],"about":[{"href":"https:\/\/site.veracruz.edu.br\/zumzum\/wp-json\/wp\/v2\/types\/capitulos"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/site.veracruz.edu.br\/zumzum\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3645"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/site.veracruz.edu.br\/zumzum\/wp-json\/wp\/v2\/capitulos\/3645\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3655,"href":"https:\/\/site.veracruz.edu.br\/zumzum\/wp-json\/wp\/v2\/capitulos\/3645\/revisions\/3655"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/site.veracruz.edu.br\/zumzum\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/site.veracruz.edu.br\/zumzum\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3645"},{"taxonomy":"edicao","embeddable":true,"href":"https:\/\/site.veracruz.edu.br\/zumzum\/wp-json\/wp\/v2\/edicao?post=3645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}